「ねえお父さん、お父さんは〈それ〉が“痛い”って言ってるの、聞こえないの？」
「ううん。ぼくはぜんぜん聞こえないなあ」
「切らずにすますことはできないの？」
「それは無理だよ。〈それ〉を食べるのをやめるわけにはいかないんだ。お隣さんを見てごらんよ、突然〈それ〉を食べるのをやめるって言い出してから、ずっとイライラしていて、とても近づけやしないんだ。コノミもこの間、お隣さんが裏のおばさんと揉めていたのを見ただろう」
「お隣さんが〈それ〉を切らなくなった分、裏のおばさんが余分に〈それ〉を切って食べてたんだっけ。それは本当にひどいよ」
　お父さんはこのとき言いませんでしたが、〈それ〉は放っておくと伸びすぎてしまい、人の手に負えなくなってしまうのです。ときには伸びすぎた〈それ〉が倒れて亡くなってしまった人もいるといいます。なので、毎日〈それ〉を切らないといけないのです。誰か〈それ〉を食べない人がいたとしても、やはりその分〈それ〉を切る必要があるのです。

「〈それ〉にあげるご飯、最近変わったの？」
「ああ、そうなんだ。〈それ〉の研究がすすんで、より一日に伸ばせる量が長くなるような、新しいご飯が開発されたんだ」
「〈それ〉をもっと伸ばして、お父さんはもっとお腹いっぱい食べたいってこと？」
「そりゃあ、お腹いっぱい食べられることは幸せだからね。コノミもこれからどんどん大きくなるんだ。〈それ〉はまだまだいっぱい欲しいな」
「やめてよ、お父さん。わたしいらないって言ってるの！」
「こら、コノミ。いつになったらわかるんだ。いいかげん〈それ〉を食べなさい」
「ほかにも食べるものはあるからいいの！〈それ〉に頼らなくたって、もっとみんなにやさしいはずの食べ物があるんだから！」
「でも、コノミ、あれではお腹がいっぱいにならないし、うちの家計ではあれを買うのはむずかしいんだよ」
　〈それ〉が一日に伸びる量が増える新しいご飯は、これまでのご飯よりもけっこう高かったのですが、それでも一日に伸びる量が増えるのならと、瞬く間に国じゅうに広がり、みんなこぞって〈それ〉に与えはじめました。ですが、そのうちみんなは伸びる量が増えた〈それ〉を食べきれなくなり、余ったぶんを捨ててしまうようになりました。よそに運んで売ろうにも、鮮度が一日のうちに落ちてしまうのでそれはできません。そこで人々は、〈それ〉の鮮度を保ったまま、外に運んでいける技術を生み出そうと、研究をはじめました。

「お父さんなにしてるの！」
「ああ、もううちの〈それ〉は必要ないからね。根っこから切っちゃおうと思って」
「外からくる〈それ〉のほうが、安いしおいしいから？」
「そうだよ。もううちで〈それ〉の面倒をみることもないんだ」
「それはダメ」
「どうしてだいコノミ。これまでずっと、切るのも食べるのもいやがっていたじゃないか。でも、これでもうおしまいなんだ。もうぼくらが〈それ〉を切らないですむ。コノミもそのほうがいいだろう」
　コノミやお父さんの住まう国は、〈それ〉の鮮度を保ったまま、外に持ち出す技術を無事に開発しました。そしてまわりの国にそれを売り始めたのですが、そのうちの国のひとつが、〈それ〉をいたく気にいり、「うちでも育てられないか」といいはじめたのです。そして、その国でも〈それ〉を育てはじめたのですが、コノミやお父さんの住まう国よりも土地に合っているのか、もっとずっと、大きく、おいしく育つことがわかりました。その国の人々は熱心に〈それ〉を育て、研究開発を重ね、コノミやお父さんの住まう国をしのぐ、〈それ〉の輸出国となったのです。

「お父さん、〈それ〉を切るのはやめて」
「いや、でもね……」
「わたしが切るの」
　すると、コノミは〈それ〉を家族で食べる一日分、切り出しました。

関連百汁百菜

0020 10年間眠っていた畑から

2024年夏ごろの畑の様子。この頃はやるかやらないか、ちょっと迷っていた。なにしろ、ここまで来るのに車で1時間かかるのだから。　祖母が体調を崩して以来、10年ほど防草シートをかぶって眠っていた畑を叩き起こしたのは、一昨年(2024年)の11...

spicefull-life.com

2026.02.20

0037 土を削る、種を落とす

　生来、筋肉がつきにくい体質なのか、鍛えようとしてもまったく筋肉がつかない。とくに見える部分の筋肉の貧相さはひどいもので、こと腕力に関してはまったく自信がない。ただ、水泳を長らくやっていたからか、体幹はそれなりにあるようで、ヘナヘナと折れる...

spicefull-life.com

2026.03.17

0045 「あなたにあうのはこちらです」

「この間おすすめしてもらった旅行プラン、なかなかよかったよ」「ご期待に添えたようでなによりです」「でさ、今度はいい雰囲気のハシゴ飲みのプランを考えてほしいんだけどさ。予算は2人でこのくらいで……」「はい、かしこまりました。これまであなたが訪...

spicefull-life.com

2026.03.27

今回の一汁一菜

2026/03/03分

ほうれん草・大根・油揚げの味噌汁
京菜と大根漬け
野沢菜漬け刻み

　思春期は精神が不安定になってキレやすいものだが、僕はそれが終わって20代を迎えてもまだまだキレやすく、特に大学生のころは長い通学時間やバイトに追われていたこともあってか、輪をかけて短気であったとおもう。電車に乗り遅れて駅の柱を蹴り付けたり、事あるごとに舌打ちしたり……今振り返れば、顔から火が出るほど恥ずかしい。だが、ことあるごとにキレることができるのは、心の内に衝動力といえるようなものを飼っている証拠でもあり、それが行動力、活動力をもたらしていたはずである。そんな衝動力はできれば消さずに持っていたい。だが、いちいちキレてエネルギーを浪費するのはもったいないので、僕はできるだけキレない環境をつくろうと努めることにした。
　まずは時間に余裕を持つこと。これだけで随分と怒りが湧いてこなくなった。この余裕をもつことによって失ったもの(特に、社会的成功や地位)は大いにあるが、それを失ってでもストレスをかけないことによる恩恵は計り知れず、いちいち時間的制約にキレないことで自身の感情のコントロール感は随分と増した。今は電車に乗り遅れようがまったく腹が立たない。余った時間、そのへんをブラブラしてポケモンGOでもしていればいいのだ。
　また、他人に対しての一種の諦念を抱くことでキレずに済んでいる。怒りによって周りの人の行動を変えようだなんておもっていては、いたずらにエネルギーを損耗するだけである。他人は変えようとおもって変えられるものではない。そもそも自分が他人の言うことを全く聞かないではないか。なにか相手に不手際があっても、それを咎めるよりはさらりと流して円満な関係を維持するほうがよほどいい。

　思うに、僕がキレてしまうのは自分でコントロールできないものばかりがその対象であった。時間しかり、他人しかり、自分では何も変えられないものに対して無駄に怒ってエネルギーを損耗していたのだ。人が怒ってしまうのは何かを期待していて、それを裏切られたからである。だが、自分でコントロールできないものに期待をかけても、それが満たされることは少ないだろう。
　僕は会社員時代や餃子屋のアルバイトではよく怒られたものだが、そこで怒る上司や客は何らかの期待を僕にかけていたのだろう。そして、それを裏切られたから、怒る。「新人さんやから応援してあげようと思っていたのに！」なんて言われたこともある。こちらからすれば「そんなん知らんがな」である。いい大人がこんなことを言うのだから、人の期待癖はなかなか治らない。だが、裏切られてその度にキレていれば全く割に合っていないだろう。たまに期待通りの結果がもたらされたときの印象が強く残ってしまっているのである。こんなものギャンブルと同じではないか。しかも、かなり分の悪いギャンブルである。なので僕はそんなギャンブルから降りたのだ。

　普段は諦めを軸に心の平穏を保って、キレないように努めるが、いざという時にはキレないといけないときもある。とくに自分の尊厳が傷つけられたようなときは、その尊厳の回復を主張しなければならない。数年前、あるレシピ本を巡って大いにキレたことがあるが、キレないように努めていた僕でもまだこんなにキレることができるんだとある種関心したものである。そういうときのために力は温存しておくのがいい。普段からキレていたらいざという時に力が出ないし、「いつものことだ」とも思われかねない。「こいつはキレない」とおもわせておくぐらいが丁度いいのだ。

関連百汁百菜

0016 『嫌われる勇気』は「仕方ない」勇気

　作家の林真理子は「カレーと煙草」と題したエッセイにて、次のように言っていた。　こんなことを言うと誤解を招くかもしれないが、私は不良をする人はそれなりにエラいと思う。　世の中に逆らったり、いけないといわれるということをするのは、かなり強い意...

spicefull-life.com

2026.02.16

0026 「変わっていない」ことを期待する人々

　「お前ってそんなやつやったっけ？」　これは僕があらゆる場所で幾度となく言われてきた言葉である。君には周りから期待され、またそういう人間として認識されているキャラクターがあるのだから、その通りに行動していればよろしいというのだ。　このような...

spicefull-life.com

2026.03.02

今回の一汁一菜

2026/03/02分

モロヘイヤ・舞茸・にんじんの味噌汁
唐揚げ、カキフライ
大根の梅甘酢漬け
野沢菜漬け刻み

前日の残りがあったからか、かなり豪勢な食卓になった。

　しかし、興福寺の仁王の力感みなぎる骨格や筋肉、浮き上がった血管を観察してみると、法隆寺同様、やはり実際の人体構造とはかなり異なることがわかる。
(中略)
　ところが、日本では天平の時代から実際の人体とは異なる象徴表現をもって人体を造ってきたことになる。その姿勢は、より現実的な造形へと発展した五〇〇年後の鎌倉期に入ってもほとんど変わらないのである。変わらないというよりむしろ、部分的にはデフォルメがより強調されたふしがある。

宮元健次『仏像は語る 何のために作られたのか』p.190〜192

さらに続けてこういった。

あの筋骨隆々、力感みなぎる興福寺の仁王像は、解剖学を全く無視して刻まれたのである。これは解剖学の知識がなかったわけではなく、あえて抽象への道をたどったといってよい。あの躍動感あふれる筋肉も、強靭この上ない骨格も、すべては人体の写実性を追求するためのものではなく、その運動性を視覚的に高めるための「表現」と割り切っているのである。あの強烈な気迫のこもった緊張感は、科学を離れた強調、省略によって生み出されたといってよい。科学を離れたからこそ、この仏像は「芸術」へと昇華したといえるだろう。

前掲書、p.192〜193

　数年前、奈良国立博物館にある仏像館を訪れた際、鎌倉期につくられたとおもわれる仏像たちが、たいてい今でいう「見得」を切り、躍動感あふれる巧みなポージングで表情づけられているさまを見て、「今の日本のフィギュア文化の元はこれか！」とおもったものである。僕は現代のフィギュアを見るように鼻息荒く、また舐め回すようにあちこちから観察した。今も昔も同じようなものに人間は興奮していたのではないか。

以下は奈良国立博物館内でも撮影可能な仏像たちの写真である。僕が興奮した躍動感あふれる仏像たちがおしなべて撮影禁止だったのは残念であるが、以下の十二神将像は茶目っ気たっぷりで見ていて楽しげな気持ちになる。

　むろん、仏像は信仰物であるから、仏師たちは仏像に信仰心を込め、尊敬、敬愛、崇拝されるように、立派につくるということは念頭においていたのだろう。だが、それ以上に楽しんでいたのではないか、ともおもわれた。「誰を題材にして、どんな場面で、どんな体型で、どんなポーズをつけて……」となどと仏師たちは半ば楽しみながら考えていたのではないか。また、自身の芸術性をぶつける場として発奮していたのではないか。そして、その仏像を見た者たちも、単に信仰心を抱くだけでなく、やはり見て楽しんでいたのではないか。ダイナミックな造形力に感嘆しつつ、想像力の翼を広げていたのではないか。今の僕らがフィギュアに向ける眼差しとまったく同じ、とはいわない。だが、その萌芽はここにあったのだろうと、僕はおもう。
　怪獣やヒーロー、ロボットのフィギュアから、美少女フィギュアに至るまで、仏像で培われた技術とセンスが今でも活きているようにおもう。切り取るシーンの選出から、個性が際立つポージング、躍動感を演出するためになびく服や布の表現、そしてときに解剖学を無視してまでも外連味を重視した造形……。現代でも“仏像”たちは人々の生活に溶け込んでいる。

関連百汁百菜

0051 世界を切り取るレンズ

　春爛漫、桜は満開の公園で、桜をバックに自撮りをする若い女性の姿があった。桜と自身で妍けんを競っているのか、はたまた、自身を引き立てるバックとして桜をおいているのか……。僕はといえばまったくといっていいほど自撮りをしない。自分なんかよりもよ...

spicefull-life.com

2026.04.06

今回の一汁一菜

2026/02/28分

ほぼカニの黒酢天津飯
ほぼカニとキャベツの中華スープ

関西の天津飯は甘酢あんではなく、醤油あんが多いのだが、たまには甘酢あんも食べたくなったので作った。餃子の王将でも言えば甘酢あんで作ってくれるらしいが……？

参考文献

・宮元健次『仏像は語る 何のために作られたのか』光文社新書
・山本陽子『はじめての日本美術史』山川出版社

　とにかく、ニッパーがないことにはプラモデル作りは始まらない。爪切りではやはりゲートの跡が残ってしまうし、細かいところに入っていけない。プラモデルのパーツはランナーと呼ばれる枠に収まっており、そのランナーとパーツを繋ぐ細いプラスチックの注ぎ口がゲートと呼ばれている。パーツを切り取るときは、まずニッパーでゲートを切り取り、パーツにゲートの跡が残っていればデザインナイフで削るのが、お決まりの流れである。このゲート跡をキレイにしておけば、見栄えがよくなるから、ニッパーとデザインナイフを駆使してこれを丁寧に処理するのである。近年はニッパーを必要とせず、手でランナーから切り取れる、いわゆる「タッチゲート」方式が初心者向けのプラモデルには多くあるが、これも場所によっては普通にニッパーで切ったほうがいいことがあるし、全ての商品でタッチゲートを採用できるわけではないから、まだまだニッパーの出番は無くならないだろう。
　僕が使っているニッパーは、使い込むうちにバネが切れてしまったが、刃はまだまだ健在であり、こんなことで買い替えていては勿体無いと、ペンチの要領で持ったり、重力で勝手に開くのを生かして使い続けている。もはやこの使い方に慣れすぎて、バネ入りのニッパーを適切に扱えるかどうか自信がないほど、この手に馴染んでいる使い方だ。高校生の頃に買った記憶があるから、十数年は使っていることになろうか。ときどき油を差したり塗ったりして手入れをしている。

　そして、プラモデルにはやはりデザインナイフである。カッターナイフが直線を得意とする一方、デザインナイフは曲線に対応し、また細かいところにも入っていける。
　デザインナイフは単にプラ板や紙を切ったり、刃を寝かせてランナー跡などを削ることもできるが、刃を立てて滑らせれば、カンナのようにプラスチックを面で削ることもでき、とにかく用途が多い。一本あれば、プラモデル以外にも、切り絵や種々の工作に使える。ただ、細やかな作業が得意な分、刃は脆く、カッターマットの上でプラ板を切るときなどに、ちょっと力を入れすぎると先っぽがあっさり欠けてしまう。また、とにかく切れすぎるところがあり、力の入れ具合を間違えると、パーツを支える指のほうにその切っ先が吸い込まれていってしまう。これで何度指先を切ったことか。だけど、キレイに切れるから、キレイに治る。まったく傷跡というのは残らない。
　デザインナイフの刃は交換式である。しかも結構ひんぱんに交換する。持ち手が健在であれば、同規格の刃が手に入る限り永遠につかうことができる、アンパンマン方式である。数十本がまとめて売られていて、欠けたり、切れ味が落ちたり、サビたりしたら交換する。刃は5枚くらいで一つの小袋に入っており、だいたいピタッと張り付いているから、ピンセットなどでこれを慎重に剥がしてデザインナイフの持ち手に装着する。この新しい刃に換える瞬間というのはいつも清々しく、夜中に換えたとて、新しい朝が来たような気持ちになる。復活した切れ味でパーツに刃を入れるたび、いつも「前の刃で粘らずにもっと早く換えていればよかった」という気になるほど、気持ちよくパーツに刃が入っていく。
　ただやはり刃は消耗品だから、愛着というのは持ち手のほうに湧いてくるものである。最近は100均でもデザインナイフが売っているが、できれば持ち手だけでもちょっといいものを買っておいたほうがいい。知らないうちに力を込めてしまっていることは結構あり、安物だとそれに耐えられないことがある。こういったとき、やはりオルファのものを買っておけば間違いないだろう。今使っている持ち手は二代目だけど、ザラザラとした滑り止めの面積が広いものを見つけたから買い替えただけで、別に初代が壊れたわけではない。別にいいものを買ったからといって、それでもケガをすることはあるが、それは読める範囲でのケガであることが多く、安物買いで予測不能のケガをするよりはよっぽどマシであろう。

オルファ(OLFA) デザイナーズ ナイフ ブラック 216BBK 細工用 ペンタイプ カッター

created by Rinker

オルファ(OLFA)

• Amazonで探す
• 楽天市場で探す

　刃物を扱うとき、適切に恐れることを学んだのはこのニッパーと、とくにデザインナイフのおかげである。デザインナイフでは今でも時々ケガをしてしまうのではあるが、適切に恐れる(畏れる)ことで大事には至っていない。包丁を握るときにもその緊張感というのは共有され、幸い、包丁でもこれまで大したケガをせずに済んでいる。
　また、子どもの僕に最初のニッパーを買い与えてくれたのは親であるが、子どもの頃からケガのリスクがある刃物の使用を咎めなかった親には感謝している。この世にはケガをして覚えていくものだってあるのだから、ちょっとぐらいケガしようが、それを巧く使えるようになるための一歩なら、と見守ることも必要なのだろうとおもう。デザインナイフではまさに数え切れないほどケガをしてきたが、それでようやく道具が馴染んでくる。自分の指先の感覚が刃の先にまで伸び、力の込め具合をコントロールできるようになる。削りたいところにピンポイントで当てられるようになる。この時、まさに鷲田清一のいうように、「道具としての物の特性が〈わたし〉のなかに浸透」(『つかふ 使用論ノート』p.33)している。10年も同じ道具と付き合っていれば、もうそれは自分の一部といって差し支えないのである。

関連百汁百菜

0044 「つかう」とは「付き＋合う」こと

　哲学者の鷲田清一は『つかふ 使用論ノート』において、「つかう(つかふ)」のなりたちについて、古典の辞典を引きつつ、次のように述べた。　その「つかふ」（使ふ・仕ふ）という語はそもそもが、「付き」と「合ふ」が結合してできた語だといわれる。（中...

spicefull-life.com

2026.03.26

0012 「10年もの」の積読『閃光のハサウェイ』を繙く

　いつ買ったかすっかり忘れてしまったが、奥付にある発行日を見る限り、10年前には買っていたであろう小説を今の今まで積んでしまっていた。それが『機動戦士ガンダム 閃光のハサウェイ』(富野由悠季 著 KADOKAWA 刊)である。おのれの怠惰ゆ...

spicefull-life.com

2026.02.10

今回の一汁一菜

2026/02/27分

ほぼカニ・大根・油揚げの味噌汁
野沢菜漬け刻み

ほぼカニで作る味噌汁はとにかくうまい。本物のカニ以上……ということはないか。

参考文献

・鷲田清一『つかふ 使用論ノート』

つかふ　～使用論ノート～

created by Rinker

小学館

• Kindleで読む
• Amazonで探す
• 楽天市場で探す

　さて、桜を眺めつつ写真など撮っていると、目で見たものと比べたとき、「これじゃない」というような、微妙な出来になっているということがよくある。目で見た桜の美しさが、画面の中にある桜には感じられない。ときどきうまくいって、「これだ！」という一枚が撮れたりもするが、それはだいたい構図が似ていて、お決まりのパターンばかりなのである。
　桜を撮るとき、遠くから桜の全体を撮るか、一部の枝に接近してピントを合わせたときはたいていうまく撮れた感じがする。ところが、半端に桜に近寄ってどこにもピントが合わない感じで撮ると、「これじゃない」という感じの一枚になってしまう。目で見たときは美しいとおもっているのに、それを写真に閉じ込めることができないもどかしさがある。こうしたことがあると、人間の目というのは非常に優れた、いや、人間にとって都合よくできたレンズなのだと思い知らされる。
　錯視にコロッと騙される(騙されているのは脳だが)愚かさがありながらも、美しいものを見るとき、見たいところだけを自動的に切り出してフォーカスし、そこから美を感じ取ることができるのは、人間の肉眼にしかできない芸当であり、優れていると言わざるをえない。写真で美を伝えるには、そもそも、どう世界を切り出すかというフレームをうまいこと整えないといけないが、人間の目はそれを自動的にやってのけ、注目しなくていいところには一切の注意を向けないでいられる。写真はそのところ、「真を写」してしまうので、見なくていいところまでも切り取ってしまう。これだけで、写真家というのはまことにむずかしい職業であることが察せられる。

　このところ、スマホのカメラ機能はAI補正で異様にコントラストを強調したり、潰れてしまっているところを適当なものでごまかしてしまうようなところがあり、最新スマホで撮った写真はもはや「写偽」ともいえるようなものになってしまっている。余計なお世話ばかりして技術力を誇ることしか考えていないからこうなるのだ。だが、我々の肉眼で見えている世界がそもそも「真」なのか、という話である。

　都合よく世界を切り取る我々の肉眼は、決して世界をありのままに見ていない。錯視にコロッと騙されているぐらいなのだ。矢印の向きで線の長さを見誤り、動いてもいない模様が動いて見える。また、両の眼でも景色の色味が違って見えるようなことだってあるし、色の見え方は人によって様々なのだ。とくに男性諸氏はこのような違いに直面しやすいだろう。
　客観的な視点をもたらしているように見える写真ですら、それを見る人の主観から逃れえない。もはや完全な客観性などなく、そこには「間主観性」しかないフッサールはいった。ならばと、どれだけ言葉を尽くして風景を説明してみせても、そこにあるのは各人が思い浮かべる世界である。ウィトゲンシュタインが空想してみせた「究極の言語」をもたない我々は、写真に対して、「現実の像として確からしいものである」以上のことは言えないのではないか。

　僕は最近、この目で見た美しい風景は写真に残さないほうがいいのではないかとさえ思い始めている。カメラを向けたとたん、「何か」が失われてしまったような気になる。そのときに感じた美しさが保存可能に思えた瞬間、精彩を欠いてしまうような気がしてしまうのだ。ベンヤミンふうにいえば、「アウラ」が消えたように感じられるといってもいいだろうか。
　それに、後から見返したとき、この目で見た美しさというものが、写真に収めたものの記憶にすり替わってしまうような思いをしたこともある。一目見て、「これはうまく撮れそうにない」とおもったら、もう撮らないというのもひとつの選択である。自分の目によって都合よく、そして巧く切り取られた美を堪能する力がわれわれにはある。携帯・スマホの普及で、みんながみんな写真を撮れるようになってしまった中、写真家の仕事に任せるべきところがあると僕はおもう。

関連百汁百菜

0008 不自由に飛び込め！

　ちょうど1年前の僕が、スマホのメモ帳に「自由と不自由」の題で書き付けていた言葉があった。人は自由から不自由に突っ込んでいくことで自分を確立する自分らしさはうまく不自由を使える範囲のことか自由の中から何かを選ぶことは不自由に身を浸すこと結局...

spicefull-life.com

2026.02.04

0017 「進化」したものはすべて「よい」のか？

　この間、「パンとスープで“進化系”一汁一菜」などという表現を見かけたのだが、これはあまり気に入らない表現である。明治維新このかた欧米より取り入れたものが「先に進んだ」もので、元来日本にあったものは「遅れている」と軽んじてしまう、欧米コンプ...

spicefull-life.com

2026.02.17

0049 自分に合う考えに出遇うとき

　たいていそれはちょっとした記述から始まる。その本や論述のメインテーマではないところで少し触れられただけに過ぎなかったりする。だけどふと目に止まったその人の名、本の名、思想の切れ端……そんなところから自分に合う考えをもった哲学者、詩人、小説...

spicefull-life.com

2026.04.02

今回の一汁一菜

2026/02/26分

子どもキャベツ・落とし玉子の味噌汁
味付めかぶ
わさび椎茸の佃煮

キャベツは収穫後、茎を残しておくと小さなキャベツが再生してくることがある。その小さなキャベツはこのシーズンだけでも一つの茎から7〜8個収穫できた。

参考文献

・古田徹也『シリーズ世界の思想 ウィトゲンシュタイン 論理哲学論考』角川選書

ウィトゲンシュタイン　論理哲学論考　シリーズ世界の思想 (角川選書)

created by Rinker

• Kindleで読む
• Amazonで探す
• 楽天市場で探す

　この味噌汁という枠組みは一見窮屈におもえるかもしれないが、中身を覗けばまことに自由闊達、融通無碍であり、サブとして添えるのではなく、メインに躍り出ることで顕になる可能性に満ち満ちている。味噌汁は具材の味を残しながらも、みごとに調和させるのに長けている。お決まりのわかめや油揚げにとどまらず、様々な野菜やソーセージ、ベーコンも受け入れつつ、練り物だって入れてもいいし、卵を落とすなり、炒り卵を入れたっていい。あれこれ入れても、味噌がそれをまとめてくれる。それでいて、具材の長所を殺すことなく、でも味噌がつける味は染みている。そういった味わいは食べ飽きることがない。毎日だって平気なのである。
　その一方で、過剰な調味料で具材の味を染め上げ、もはや具材を調味料の味を乗せるための媒体としかみていないような料理がみられるが、このような味は食べ飽きやすい。具材を殺しているからだ。われわれは「複雑な味」を評価するが、調味料だけで形作られた複雑な味はすぐに食べ飽きる。めんつゆや焼肉のタレだけを舐め続けるなんてできないだろう。複雑なのに、画一的でのっぺりとした感触を抱いてしまうのは、具材の味がないからである。
　味噌はそこのところを、具材を殺さずに、複雑な味をつけられる。味噌はその製造プロセスからして、すでに複雑な味をもっている。だから、味付けに他の調味料を要しない。味噌だけで味をつけられる。ただ、旨味好きの日本人には、ちょっと物足りないと感じられることが多い。だから、そこに出汁の素として煮干しや鰹節を補ってやればそれでじゅうぶんなのだ(僕は顆粒出汁の素は使わないことにしている)。また、調理の手順は大変やさしい。水(もしくは出汁)を煮立てて具を煮込み、味噌を溶くだけである。具材が煮える順番と、今日の味噌の種類なり量の気分だけ考えていればいい。もうおかずを作るのはめんどうだけど、毎日自分で作ったものを食べていたい僕には、そんな味噌汁を中心に食事の型を立てる一汁一菜がジャストフィットしたのだ。

「今日は何も思いつかないから一汁一菜にしよう」とスポット的にやっていたものが、いつしか習慣になった。続けるのは至って容易である。おかずを作るエネルギーを絞り出すよりも、一汁一菜で食事を済ませるほうが使うエネルギーは小さい。腰が重くて上がらないなんてことは起こらないのだ。もともとあれこれ食べたい性分ではないし、美味佳肴を追求するような性分でもないから、「毎日違ったものを食べなきゃ」というような食への執念は簡単に捨てることができた。『自炊の壁』において、「毎日違ったものを食べなきゃ」という観念は、給食で毎日違ったものが出てくるのが当たり前で育ったのが原因ではないかとも考察されていた。これはなかなか納得できる理由ではないか。また、昔の料理番組や料理本では、「毎日違うものを出すのが愛情」かのように語られていたこともあっただろう(実際、家にある昔の料理本を繙くと、そのようなことが書いてあった)。ただ、こんなもの今では自炊の壁を高め、また「食事とはこうでなければならない」という観念に人を縛りつける軛くびきにしかなっていない。それを軽やかに打ち破るのが一汁一菜である。

　一汁一菜は貧しさからくるものではなく、軽やかさの獲得なのである。そして、一度飛び込んでみれば、そのうちにいくらでも豊かさはある。といっても、その豊かさは自らで拓いていく豊かさである。「この具を味噌汁に入れるのはありえない」という思い込みを外していくことで味噌汁の世界は広がっていく。
　また、一汁一菜は食事を縛るための型ではなく、そこから組み立て始めるための型なのである。伝統芸能ではないのだから、守るも破るも離れるも自由にやればいい。ただ、そこに帰ってくることができる型として一汁一菜はある。帰る場所があれば、毎日食べるものに頭を悩ませることもなくなる。これはまったくぜいたくな悩みであって、選択の自由であって豊かさの象徴なのだから、できるだけ手放したくない部類の悩みであることはわかるが、はて、いつまでこの豊かさを享受し続けられるかというのは、今の世界情勢、国内情勢を見てもあやしいところがある。こうなったとき、一汁一菜は身を守る手段にもなるのだ。ご飯を炊いて、味噌汁をつくれば生きてゆく力が身に付く。これは土井善晴が『一汁一菜でよいという提案』などで強く主張していたところである。

　一汁一菜は実によく僕の身体に馴染んだ。これを続けていられる限りは生きていけるだろうというのは確信になりつつある。依拠できるものを見つけられたのである。僕は特段「推し」というのはいないが、これがなくても生きていられるのは、他に依拠できるものを見つけたからかもしれない。一汁一菜は生そのものを与えてくれる。フィットするもなにも、最初から一つだったのである。

関連百汁百菜

0028 自炊からはじめる「編集」

　今回の話をする前に、まず「編集」という言葉の枠を広げておかないといけない。この世には「編集」が満ち溢れており、なにごとも「編集」だと喝破したのは松岡正剛であった。　なにも「編集」の語がそのままあてられている動画、画像、文章などの“編集行為...

spicefull-life.com

2026.03.04

0031 味噌汁で、食事のペースを落とす

　一汁一菜をやるにあたって、「汁物はなくておかずだけでよくないか？」という問題が湧いてくる。自炊料理家の山口祐加も『自炊の壁』にて、世界のあらゆる献立を見て回った結果、パスタで終わり、ピザで終わりというような食事も多く、汁物がなくてもご飯と...

spicefull-life.com

2026.03.09

0001 縛りプレイじゃなくて、ただ快なだけ

　「縛りプレイ」で「快」といっても、SMプレイのことではない。ここでいう「縛りプレイ」とは、ビデオ・ゲームにおける、攻略上有利な行動や使用を推奨されているキャラクターを使わない、といった「自らの行動を縛り緊張感をもって行うゲームプレイ」のこ...

spicefull-life.com

2026.01.26

今回の一汁一菜

2026/02/25分

かんぴょう・ごまのおにぎり
白菜・しめじ・油揚げの味噌汁
野沢菜漬け刻み

参考文献

・佐々木典士・山口祐加『自炊の壁 料理の「めんどい」を乗り越える100の方法』ダイヤモンド社
・土井善晴『一汁一菜でよいという提案』グラフィック社(新潮文庫版もあり)

自炊の壁: 料理の「めんどい」を乗り越える100の方法

created by Rinker

• Kindleで読む
• Amazonで探す
• 楽天市場で探す

一汁一菜でよいという提案（新潮文庫）

created by Rinker

• Kindleで読む
• Amazonで探す
• 楽天市場で探す

　このように出遇った物語や思想は、自分事のようにおもえて、多少議論が込み入っていてもすんなり理解できるということがある。本離れが叫ばれ、また、そもそも本を読むのが苦手だという人もいるが、自分事のようにおもえることなら読める……のかもしれない。そういう出会いがなかっただけなのではないかともおもう。むろん、それだけが原因ではないというのは重々承知しているが。
　僕はあまり本を読むのに苦手意識を持っていない(そのかわり読むのが遅い)が、どれだけ簡明簡潔に書かれた文章でも頭に入ってこないということがある。それはやはり自分事のようにおもえない文章に出会ったときである。脳がそれを受け入れるのを拒否するような、ざらついた感触をおぼえたことは一度や二度の話ではない。そういう本はさっさと閉じるに限る。図書館で借りた本ならすぐに返すし、買った本なら売りに行く。こういう失敗もあるから踏み出せないというのはあるかもしれない。
　でも、やはり「これだ！」という出遇いをしたければ試行回数がモノをいう。部屋に閉じこもり、「自分に合うものがこの世にはない」と嘆いてもなにも始まらない。また、いきなり正解に辿りつきたいと思っても、いい結果はついてこない。こういうのはじっくり腰を据えて取り組み、じわりじわりと興味の幅や出遇いの幅を広げ、あとは稲妻に打たれるのを待つしかない。出遇いのためのアクションは起こしつつも、基本的には「耐え」と「待ち」のプロセスなのである。

　こんなとき、何を読めばいいか問われたとき、読書人はたいてい「古典を読め」と言い出すのだが、これは古典が逃げないからである。変化の著しい現代において、生まれてはすぐに消えていく泡沫のような「仕事術」なり「ライフハック」などは、あっという間に「時代遅れ」になるが、すでに読み継がれた歴史があって、現代まで生き残っている強度があって、そしていつまでも人間が変わってないことを思い知らせる古典は逃げることがない。また、とっくに「時代遅れ」なのだから、これ以上古くなることもないのだ。
　古典を読む過程であらゆる創作物の「元ネタ」に出くわすことがあるというのは、結構面白い読書体験になるだろう。ただ、いきなり原著にあたるのは危険だから、解説書から入るのがいい。その解説者との相性もあるだろうが、できるだけベーシックに敷衍ふえんしてくれるような本と出会えればそれは僥倖ぎょうこうである。

　また、一度読み始めたら、それを読み終えるまで他の本には手を出さない……というのはおすすめしない。数冊を並行に読み進めると、思わぬつながりを発見したりして面白い。そのときの自分が手に取った本なのだから、なにかしらの共通点はあるものである。それらが相互に影響して、より理解が深まったりもする。並行読みをすれば、途中で投げ出したり、内容を忘れてしまうリスクもないではないが、とにかく飽きることがなくなるし、その日の気分に合わない本は飛ばせばいい。モチベーションがない状態で義務感に押されて向き合ってもロクなことにはならないのだから、その一冊に操みさおを立てる必要なんてない。他の本に浮気上等なのである。
　腰は据えるが、軽かろみは忘れない。こうやって自分をほぐし、いつも準備体操状態で待機しておけば、「これだ！」というものに出会えたときに一気にダッシュしてもケガをせずに済むだろう。また、本の浮気は出遇いのチャンスを広げることに直結するのだから、堂々と、誇らしく浮気すればいい。まじめくさるのは運命の本に出遇ってからでいいのだ。

関連百汁百菜

0004 図書館に挟まれて

　何かに追い立てられないと中々ことを始めない僕にとっては、図書館の返却期限というのはありがたいものだと感じている。ちょうど2つの市の境目に住んでいるおかげで双方の市の図書館に近く、またどちらからも本を借りられるから読みたい本が尽きなくて嬉し...

spicefull-life.com

2026.01.29

0027 おとなが迷い込む、「こども本の森」

　子ども向けの本？とあなどっていてはいけない。子どもに向けた平易な語り口でものを敷衍するというのは存外に難しい。大人どうしならば、常識や暗黙の了解、「読者への信頼」なんて言い訳も立つから、ジャーゴンを用いたり、本当は細かいところまで知らない...

spicefull-life.com

2026.03.03

0051 世界を切り取るレンズ

　春爛漫、桜は満開の公園で、桜をバックに自撮りをする若い女性の姿があった。桜と自身で妍けんを競っているのか、はたまた、自身を引き立てるバックとして桜をおいているのか……。僕はといえばまったくといっていいほど自撮りをしない。自分なんかよりもよ...

spicefull-life.com

2026.04.06

今回の一汁一菜

2026/02/23分

四川風回鍋肉
大根と卵の中華スープ

回鍋肉とはもともと辛いものなのである。

　性格診断で示されるのは、これまで知らなかったはずの自分の一面であることも多いが、なぜそれまで知りもしなかった自分の一面に納得できてしまうのだろう。その一方で、質問に答えたわけでもなんでもない血液型性格診断のようなものであっても、どうして「これは自分のことを言っているんだ」とおもえるのだろう。このメカニズムの解明には、占い師やマジシャンが使うテクニックである、「コールド・リーディング」の知識が役に立つ。
　「虹色の戦略」というテクニックがある。これを使えば、人の性格に関して、洞察に満ちた深いことを言っているように見せかけることができる。たとえば、「あなたはとても大胆にふるまうこともある一方で、ときにものすごく慎重にことを運ぶ傾向があります」といった、正反対の性格、行動の傾向を並べて述べるテクニックである。人間の行動のあらゆる側面を包摂し、さも人生の深みを知っているかのような印象を与えるが、これは実際のところ、なにも言っていないに等しい。人の行動が常に一定で、同じ傾向を示し続けるわけがない。高速道路では派手に飛ばすような人でも、首の座っていない我が子を抱っこするとなれば、慎重になるかもしれない。誰しも、時と場合によって正反対の行動を起こすことがあるのだ。だが、「性格診断」と銘打たれてこのような文章をしげしげと眺めているうちに、「そんな気がするなあ」とおもえてくるものである。誰しも物事の両面を備えているし、相反する感情を同時に抱く、アンビバレントな状態に陥ることもある。だから、「虹色の戦略」で示されるのは、ごく当たり前のことなのである。
　似たようなものとして、「バーナム・ステートメント」というテクニックもある。これは、大多数が「自分のこと」だと思う一般的な事柄をそれっぽくいうのである。たとえば、「あなたは人に好かれたいと思っています」だとか、「あなたには夢があるけれど、失敗を恐れるあまり進められずにいる領域があります」だとか。こんなのだいたいの人がそうだ。これもなにも言っていないに等しい。だがここで、大多数が「こういう自分でありたい」という、自身を美化したい欲求や、背伸びしたい欲求を突いてくることもある。「あなたは思いやりがあって、周りに気を遣うことのできる人です」といったふうにいわれて、嬉しくない人はいるだろうか。こうして、「この性格診断は自分のことを言っている」とますます信頼していくのだ。

　ほかにもテクニックはある。「細やかな褒め言葉」を随所に差し込み、「あなたは周囲よりも△△が優れている」などといって気分をよくするようはたらきかけてくることもあるし、「ジェイクイーズ・ステートメント」といって、誰にでも当てはまる人生の課題について述べるのもまた一つのテクニックである。この際、各性格傾向に合わせて若干のアレンジを加えれば、無限にバリエーションを作ることができる。たとえば、ある性格特性の場合は「あなたのその冷淡に見えてしまう部分が、周囲との軋轢を生んでしまうかもしれません」となり、また別の性格特性の場合は「あなたの周囲と調和を重んじる傾向が仕事の速度を落としてしまい、かえって周囲との軋轢を生んでしまうかもしれません」などといったふうになる。誰であっても人間関係の軋轢は起こるし、人間関係がもとで起こる負担はのしかかってくる。
　このように、人間誰しも持っている性格の一部や、一般的な傾向を「性格診断」としてパッケージ化されて見せられると、人は知らなかった自分に出会えたような気になったり、また、「これは自分のことを言い当てている」という気になってしまう。人には当たっていることを強く記憶し、外れたことを忘れやすい傾向がある。「これだけ当たっているのだから、ちょっとぐらい外れていたって気にしない」というわけだ。また、人は「あなたにはこういう経験はありませんか……」と問われたことを、わざわざ自分の深い記憶の中から探し出して「確かにそうだ」と納得してしまうこともある。それまでずっと眠っていて、意識していなかったことを急に突きつけられたような気になれば「これは当たっている」となって、その性格診断への信頼はいや増すばかりであろう。

　もはやこうなっては性格診断のほうに自分を合わせていくような作業になっているといえる。読者、被験者の側から好意的に集まってくるのをいいことにやりたい放題ではないか！と、ここで吠えても仕方ない。この類のものが尽きないのは、自分で自身を知るということが、いかにつかみどころがなく、深遠で、また孤独なのかを物語っているのだ。なんの指針もなく夜の海に繰り出すような人間はいまい。性格診断はその計器となり、灯台となり、北極星となってくれるのだから手放すことはできないし、頼らざるを得ないのだ。
　だが、もし診断結果に納得がいかなかったとしても、それに合わせて自分を形作ろうだなんておもわないほうがいいだろう。たった数分で答えられる質問で、これまでの人生がわかると思うな！と跳ねつけてやってもいい。どうせこの手のものはなくならないのだから、いいところだけ吸い取って、あとは捨ててしまう、都合のいい利用法で付き合っていけばいい。

関連百汁百菜

0026 「変わっていない」ことを期待する人々

　「お前ってそんなやつやったっけ？」　これは僕があらゆる場所で幾度となく言われてきた言葉である。君には周りから期待され、またそういう人間として認識されているキャラクターがあるのだから、その通りに行動していればよろしいというのだ。　このような...

spicefull-life.com

2026.03.02

0022 みんな大好き一貫性(自分の一貫性も)

　一貫性をもった人というのはどうやら好意的にみられるようで、それがたとえ物語の悪役であっても、「美学を通している」だとか、「筋を通している」のであれば、人の目には好ましく映るようである。というのも、主人公の人間性は最初から完成されておらず、...

spicefull-life.com

2026.02.24

今回の一汁一菜

2026/02/20分

ほうれん草・トマト・油揚げの味噌汁
野沢菜漬け刻み

参考文献

・イアン・ローランド(著)・福岡洋一(訳)『コールド・リーディング 人の心を一瞬でつかむ技術』楽工社

コールド・リーディング[第二版]【電子書籍版】

created by Rinker

• Kindleで読む
• Amazonで探す
• 楽天市場で探す

　その点、個人経営の雑貨店でピタリと合うものを見つけたときの喜びといったらない。そして、合わないときはとことん合わない。ドクターペッパーの好みのようにハッキリ分かれる(僕はドクターペッパーは好きです)。合うお店だったらば、端から端まで買いたくなるほどしっくりくるときもあって、しかし財布にも場所にも限界があるから買うモノを厳選することになり、いつも退店するときは後ろ髪を引かれるような思いになる。
　合わないお店だったときはそのまま出ていけばいいのだが、若干家から遠かったりして、「せっかく来たのだから……」という思いで何か買うモノをひねりだすことも一昔前はあった。だが、そんな買い方では、そこで買ったモノに格別の意識を振り向けることはないのだから、心の中でごめんなさいといってスッパリ出てきたほうがいいようにおもえる。
　あと、気にしちゃいけないのはやっぱり値段である。雑貨店で店主手ずから買い付けたモノと、大量生産大量消費前提で作られたモノを同じメガネをかけて見ていてはいけない。のだが、いかんせん僕は大して金を持っていないので、どうしても見るだけで終わってしまったりする。果てのない物欲に抑制をかけてくれるからこれでいいともおもっている。

　個人経営の雑貨店で本(新品・古本問わず)を売っている場合があるが、これにはやはり注目してしまう。一般の書店ではほぼ取り扱いがない本に出くわして、ニッチを攻めた出版社がまだまだあるのかと知ることもあるし、一般書店にあったとしても大量の本に埋もれている場合もあって目立たなかった本が、店主に選ばれることによって急に存在感を帯びてくるようなこともある。雑貨を見るよりも本棚を見た方が、よりダイレクトに店主の考えが伝わってくる感じがして、しげしげと眺めてしまう。柳田國男、折口信夫、柳宗悦、九鬼周造、稲垣足穂、松岡正剛なんかが並んでいたらもうこの雑貨店は信用可能である。このような場所で出会う本は一期一会の場合が多いから、これだと決めたらさっさと買ったほうがいい。これだけは惜しまないようにしたいし、惜しまないでいられるよう、もうちょっとちゃんと働いたほうがいいのかもしれないな。

関連百汁百菜

0010 パンとパスタと、浅煎りコーヒー

　パンとパスタと浅煎りコーヒーには、ちょっとうるさい。一家言あるとまではいわないが、その辺のものでは満足しない。ここに並べたものは、正面切って「好き」とはいえないものだからである。言い換えれば、これらのものに対して、何が出てきても許せるとい...

spicefull-life.com

2026.02.06

0046 土地に合う、リズムが合う

　中学だか高校のとき、同級生が「ここは田舎だから〜」なんてことを自虐的に言ったとき、ひどく違和感を持ったことがある。というのも、僕らが住んでいるところはとても「田舎」とは呼べないからである(せいぜい「郊外」だ)。マンションはあるが高層ビルは...

spicefull-life.com

2026.03.30

今回の一汁一菜

2026/02/19分

ちくわ・にんじん・白菜の味噌汁
野沢菜の漬物刻み
ゆず椎茸の佃煮

修学旅行が信州だったが、そのとき以来、野沢菜が好物である。

　だけど、そりゃあ、若者だからしょうがない。流行の先端、モードを追うならやっぱり都会である。僕だって、当時は大阪梅田や神戸三宮に出るとなればワクワクしたものである。大学のときは大阪駅が定期券の範囲内だったため、勇んで梅田ダンジョンの攻略に乗り出したものである(そのときのおかげで、今でも梅田の地下では迷わない)。それでも、「庭」と呼べるような親しみはついぞ持てなかった。どこまでいっても、梅田にいる僕はストレンジャーだったのだ。
　この土地から、みんなこぞって都会に出ていくが、僕はとてもついていけなかった。都会にいると疲弊して、ホームタウンに帰ってくると安心する。常に都会に身を置くなんてことはとても考えられないし、とくに憧れも欲しいものも都会にはない。都会に出るとしても、半年か1年に1度くらいでいい。そんな距離感で付き合っていたい。とくに近年さかんな梅田の再開発は、さらに僕を梅田から遠ざける。

　僕が今住んでいるのは、コンビニに行くのに自転車はおろか、自動車に乗るのを検討するような土地である。でも、あるだけ恵まれているし、こんな付かず離れずの距離がいい。行きたいとおもってすぐに行けてしまうと、欲望に歯止めが効かなくなる。身の回りの便利なものが、「別にいいか」と諦められる距離にあるのは、僕にとって都合がいいのだ。

　父の実家の畑に通うようになって、田舎といえば田舎だが、それでもまだ完全に田舎とは呼べない場所をよく巡るようになった。「トカイナカ」とかよく言われる場所である(このような呼び方はあまり好きではないが……)。たとえば、兵庫県西脇市。「日本のへそ」を自称して「日本へそ公園」までこしらえてしまうような場所である。ここはちょっと丘に登れば街を一望できるほどのこぢんまりとした感じがとてもよい。ほかにも、同県丹波篠山市も行くことが多い。丹波篠山市は黒豆で有名であり、季節になるとそれを買い求めにやってくる観光客の車で高速道路の出口が非常に混雑するような場所だから、知っている方も多いとおもわれるが、そんな丹波篠山市の都心部よりも、隣接する市との間にあるお店に注目したりしている。

0010 パンとパスタと、浅煎りコーヒー

　パンとパスタと浅煎りコーヒーには、ちょっとうるさい。一家言あるとまではいわないが、その辺のものでは満足しない。ここに並べたものは、正面切って「好き」とはいえないものだからである。言い換えれば、これらのものに対して、何が出てきても許せるとい...

spicefull-life.com

2026.02.06

　こうした場所にあるお店にいると、時間に対しての行動の密度が引き延ばされ、やっていることの割には時間が経っているような感覚におちいる。カントふうに言うならば、「ぜいたくなまでにじぶんを濫費している」時間である。タイパとは対極にある、時間の無駄遣いである。ときに、こんなにぜいたくな時間の使い方をしていいのかとふとおもってしまうが、そうおもってしまうこと自体、タイパ志向(思考・嗜好)に冒されている証拠である。
　限られた命の時間なのだから、行動の密度を上げて、精一杯詰め込んで生きていきたいというのもわかるが、僕自身は人生の意味なんてものをとくに追い求めていないから、できるだけゆったりと時間を使いたい。そうおもえるのも、健康であればこそである。そして、その健康を維持するためには、僕は都会に身を置かないほうがいいというのがわかっている。もともとせっかちだった僕を鎮めてくれるような、この土地のリズムに合わせてこれからも生きていく。

関連百汁百菜

0031 味噌汁で、食事のペースを落とす

　一汁一菜をやるにあたって、「汁物はなくておかずだけでよくないか？」という問題が湧いてくる。自炊料理家の山口祐加も『自炊の壁』にて、世界のあらゆる献立を見て回った結果、パスタで終わり、ピザで終わりというような食事も多く、汁物がなくてもご飯と...

spicefull-life.com

2026.03.09

0020 10年間眠っていた畑から

2024年夏ごろの畑の様子。この頃はやるかやらないか、ちょっと迷っていた。なにしろ、ここまで来るのに車で1時間かかるのだから。　祖母が体調を崩して以来、10年ほど防草シートをかぶって眠っていた畑を叩き起こしたのは、一昨年(2024年)の11...

spicefull-life.com

2026.02.20

0009 ひとりぶんのハンズオフカレー

　数年前、レンチンカレーの時代が俄かに来ると思われたこともあったが、結局そんなことなく、スパイスカレーブームの収束と共に、誰も話題にしなくなった(と思う)。今でも作っている人はいるのかな？いたら教えて欲しい。　僕も数度試してみたが、南インド...

spicefull-life.com

2026.02.05

今回の一汁一菜

2026/02/18分

キャベツ・きのこ・油揚げの味噌汁
鮭フレーク
わさび椎茸の佃煮

参考文献

・熊野純彦『カント 美と倫理のはざまで』講談社学術文庫

カント　美と倫理とのはざまで (講談社学術文庫)

created by Rinker

講談社

• Kindleで読む
• Amazonで探す
• 楽天市場で探す