世の中だいたいのものは上がってゆくと嬉しいですね。役職も、給料も、技術力も。「進化してゆく」というのも大好物で、進化系〇〇という商品が現れればみんな喜んで飛びつく。一方で内閣支持率が下がると一部の人は喜んだりしますね。「それ見たことか」と。
いや、役職が上がっても責任と仕事が増えるばかりで……だとか、給料が増えても自由な時間が減っているし……とか、技術力が上がってもロクな使われ方をしないじゃないかと、世の中を見ていれば上がっていってもいいことばかりじゃないというのはみんなもう分かっている。
それに、給料が上がった分以上に物価は上がるし、夏には人間がもはや耐えられないほどに気温は上昇するし、骨身にしみてそのことは分かっているはずだ。
それでも上がって行く、あるいは進化すればよりよくなるというふうな物語をどこかで信じているような気がする。というよりは、信じさせてくれと願っているような気もする。
こんな散々で惨憺たる世の中を乗りこなすには、自分で自分のゴキゲンを取るのが大事だ、ということで「気分を上げる〇〇」というようなものが各所で取り上げられる。使っていて心地のよいもの、持っているだけ、見ているだけでも心をウキウキさせるもの、それを使っている自分というイメージそのものが気分の高揚をもたらすものなどさまざまである。
ちょっとしたご褒美のおやつや、感じのいいカフェ、雰囲気に働きかけるアロマやインテリアなどは単なる気分の高揚だけでなく、落ち着ける方向にも働いて気分の調整弁としても機能する。また、スマートな文房具やガジェットの類は、それを使っているだけで何だか「デキる」ような気分にさせてくれ、その自己暗示のおかげか知らないが本当に「デキる」ようになってしまうというようなこともある。
放っておくと気分なんて下がっていく一方なのだから、どうにかして気分を上げて頑張っていこうという、真面目、献身、健気、粉骨、塗炭の精神がこうした「気分を上げる〇〇」を生み出している。
ただ、下がっているところを無理に引き上げて、なんとか自分は大丈夫だと言い聞かせながら、薄氷を踏む思いのところでギリギリ頑張っている人も多く、また実際足を踏み外して薄氷を割ってしまっている人だっている。
暗示の力はバカにできないし、気分を上げていないとやっていけないというのもわかるが、やはり気分というのは波があるものであって、下がったところを無理に引き上げるというのは著しく精神を損なう行為であるとおもう。
株価も同様に波があるものであって、上がってゆくばかりではない。アメリカ中間選挙の結果の影響か、AI規制の懸念が高まり関連株含め、値下がっているのが今(2026年11月上旬)だが、ある経済評論家の意見を鵜呑みにした挙句、(現状)大損をこいて「上がっていくばかりと言っていたじゃないか！」と責め立てるような声が聞かれるが、それは株価とは波のあるものだと理解せずに、今しか見えていないからそんなことが言えるのである。「株はもう下がらない！」と言っていた経済評論家だって、別に一本調子で登ってゆくとは言っていないはずだ。
気分についても、株価についても、人は「今」を基準にしてしか見ることができない。肥大化した脳のおかげで、過去を憶い、未来に思いを馳せることができるようになっても、結局人は今現在の気分に踊らされ、今の株価でしかものを言えなくなっている。心理学では「気分一致効果」と呼ばれるメカニズムがあるが、人は今の気分に対応した記憶を覚えやすく、また思い出しやすいとされており、楽しいときには楽しい記憶が蘇ることで、一層気分が上がるようなことがあるが、辛いときには過去の辛い記憶が蘇って気分をどん底に沈めてしまうというようなことがある。
人間の気分の振り子はそうしたメカニズムによって、より大きく振れるようになっている。ここを無理に力を加えてしまえば、そこからちぎれてしまうということすらあり得る。気分の振り子が下がる方向に振れているのであれば、大人しく下がった気分を受け入れて、また気分が上がる方向に振れるのを待つというのが一番心に負担をかけずに済む方法なのではないかとおもう。
ネガティブなものを忌み嫌うような態度は自分を深く傷つけることになる。「気分が下がっているときの自分は本当の自分ではない」というような、ある部分における自分自身をパージするような考えは文字通り肉を削るような痛みを伴うだろう。気分の下がった自分に出くわしても、「ああ、また来たんだね」と一旦は受け入れて、振り子が振れるのを待てばよい。
かつてはそれを認めないマッチョな価値観が支配的だったが、随分とマシになったとおもう。それでもまだ過渡期だ。全面的に受け入れられるのはまだまだ先だし、若い人でもマッチョな価値観を叩き込まれた人が価値観の再生産を行うかもしれない。気を抜きたいのに、気が抜けない状況は続く。
こんなふうに、気分も株価も波のあるものであって、一本調子でただ上がってゆくのがよいというわけではない。けれども、次に挙げるものはきわめて頑なに、鋭く、そしてマッチョに上がってゆくのがよいと信じられているものである。それは効率である。
サラリーマンとして勤める友人のひとりは、AIによって効率が上がっていることを好意的に受け入れている様子であった。AIに指示することで素早く、見栄えのする成果物を生成できることで自己の能力が拡大されていることを素直に喜んでいた。AIに対して危機感や懸念を抱く人々(僕も含めて)が、なぜそれを恐れているのかについて共感できないようで、「なぜこんなにも便利な道具を使わないのか」といった調子だ。
はたして、AIに仕事を投げて効率を上げて圧縮された時間はどこに行くのだろうか。経済学者のケインズが語ったように「働く時間は週15時間」でよく、AIによって浮いた時間は余暇につぎ込めるようになるかといえば、全くそうなりそうなビジョンが見えない。
早めに仕事が終わったからといって「今日はもう上がっていいよ」なんて経営者、どこにいるのだろうか(どこかにはいると思うが……)。労働契約した時間(以上)をみっちり使って働くことを要求してくるだろう。
さながら終わりのないテトリス・ゲームをさせられているがごとく、コツを掴んで効率よくブロックを消すことができるようになったと思ったら、さらにタスクは増え、複雑な形のブロックが落ちてくるようになり、しかもスピードを要求されるようになる。
資本主義経済において、何としても他者(他社)を出し抜いて勝ち続けなければならないのだから、効率が上がって時間を圧縮できたのであれば、そこにさらなる仕事を充填して、さらなる利潤増大を目指すという方向に動機づけられるのは当然の帰結である。スキマができれば即座にそれを埋めなければならない。真空を作り出すというのは許されないのだ。
効率向上によって圧縮された時間は、仕事だけでなく、あらゆるコンテンツによっても充填される。見たくもない動画を見て隙間を埋める。見たいと思っていないけれど動画や他者の意見が間断なく流し込まれてゆく。型枠に流し込まれるコンクリートのように。コンクリート人間。何かが埋まっていないことには満足できない。
シモーヌ・ヴェイユは心に真空を作らねばならないと説いた。真空があれば、そこに恩寵が入り込んできて、己を満たしてくれると。その一方で、想像力という「にせもの」が恩寵が入り込めそうなスキマを埋めてしまっていると。
クリスチャンではないわれわれにとって、神よりもたらされる恩寵についてピンと来ないかもしれないが、人をしてなにかこれは自分を超えた力が働いているな、という場面に立ち会うことはあるだろう。それはえも言われぬ感動であったり、自然に圧倒されるような経験であったり、なにかの予感が働いたりするようなことである。そして、「にせもの」の想像力によって、これらが入り込むスキマを埋められてしまっているのが問題なのだということだ。
真空を充たすものとしての想像力は、もともとにせものしか提供しない。それは、第三の次元を取り去ってしまう。なぜなら、ただ実在するものだけが、三つの次元の中にはまっているのだからである。想像力は、多様な関係を取り去ってしまう。
シモーヌ・ヴェイユ(著) 田辺保(訳)『重力と恩寵』p.036
想像力とは、物事を単純化する力とも言い換えることができよう。例えば、自分のものさしで相手のことをはかるということは、相手のことを単純化して捉えようとすることである。そうして単純化された相手は「にせもの」の像を自分の中に結ぶ。人はこうした「にせもの」を絶えず作ろうとする方向に動機づけられる。というのも、たとえ「にせもの」であってもとりあえずのイメージを固めておかないと、自分が立っている場所すらどこかわからなくなってしまうからだ。そして、そうした「にせもの」で真空が埋まっていってしまう。どれだけ効率が上がって時間が圧縮されようとも、さらなる仕事がそれを埋めてゆくように。
自然を相手にする仕事など、自分ひとりの力が及ばないものを対象として、今しておかねばならないことがあるという仕事を除き、仕事なんてものは想像力の産物なのである。作ろうと思えばいくらでも作れる。もちろん、そうして作られた仕事が今の我々の便利で快適な生活を支えているという一面もあるが、「にせもの」だって大いに紛れ込んでいるだろう。
今、AIなどを活用してあらゆる業界のスキマに入り込み、困り事を解決するというサービスが乱立している。どこかに真空があるのが見つかれば、誰かが飛びついてきてそれを充たしてしまう。もはや真空は罪であるとさえ思われているのではないか。
そして、気分を上げるのを助けるサービスやモノは溢れているが、下がった気分に寄り添うものといえば病院ぐらいなものである。みんな上げていく方向には喜び勇んで関わろうとするが、下がったものについては触ろうともしない。気分が下がることはまるで罪であるかのように思われている。
真空も、気分の低下も人間にとって必要なものであるにもかかわらず、充たして、引き上げなければならないものであると認識されている。それをそのままに放っておくということができない。
効率が上がって嬉しいという感情を否定はしないが、それを埋めようとしてくるなにかを注視するまなざしをもたねばならない。気分が上がって嬉しいのを全身で受け止めるのと同様に、気分が下がって苦しいのも全身で受け止めなければならない。いずれにせよ、自身を偽らぬことである。
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参考文献
・シモーヌ・ヴェイユ(著) 田辺保(訳)『重力と恩寵』ちくま学芸文庫
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